与侯麦作品连映,暴露出滨口处理"环境"时的藏拙之道.他无法让那些多人对话从任意寻常的给定空间中自然地发生,或者,在当代日本已不存在能孕育出他想要的那种言说的沃土;故多数对话戏必须采取规整的"圆桌谈"形式,基于有组织的特别活动而非日常场域――他要刻意制造一个将人聚集起来的契机(工作坊,庆功宴,朗读会,庭审...),因为若无此类"参会"他们便向来缺乏"发言"的理由.秘密仅在特殊的"约定日期"与"谈话地点"才经会饮(symposium)式的座谈和自我倾告来显露,这正是他对熟识的生活场所的不信任;而略显慌乱的结尾或许为此提供了一个解释:主人公不约而同地从野游和野男人那里获得了抗争的生命力,仿佛是说得救之道绝不在家中.